历史离我们很遥远吗？如果在大街小巷穿行，你在红尘中步履匆匆，或许，你来不及驻足，打开封尘的城市记忆；或许，视线所限，张不开想象的翅膀，飞翔到历史的天空……

但如果您登临高山，就能俯视大地、远望天际，就能透视滚滚红尘，就会感受到天地之间人的缈小，进而会感叹岁月无情、物欲空空。只有那些极少数的人，比如好官、善人，还有才子佳人的风花雪月，他们虽在历史星空中一闪而过，但名字却永不磨灭。

是的，生活在龙岩这座城市，我特别爱登山临水——临水可察时光之消逝，登山则可思接云天，聆听远古风声，与先贤心领神会。

所以每次登山临水，总有一个很有意思的话题在心中叩问：这一座山，哪一位先贤登临过、吟唱过？这一汪水，何位先哲涉足过、感叹过？同一个空间里，曾经遭遇过怎样的故事？

一

登高山，是龙岩有文字记载的最早留有文人诗歌之所。至今仍可看见的登高潭，是宋元祐年间龙岩县和睦里（今漳平新桥）人陈俌在此隐居建的钓鱼台。志书说他以文章辞赋称誉于世，当时与同乡刘棠以辞赋闻名，时人称之“刘棠陈俌，漳南赋虎”。两人都与登高山结下不解之缘。刘棠在登高山中建了读书馆，与钓鱼台相距不远。据说两人是师生关系，陈俌是刘棠的老师。宋元祐六年（1091 年），刘棠考取进士，官至任朝请郎（文职官），虽说是财税和监察官，居七品，但政绩不错。更为重要的是，他工于辞赋，文笔雄奇。他写的《舜不穷其民论》《劝农孔孟二策》两篇文章卓尔不群，成为当时官场科举考试的范文，受到欧阳修、苏轼和朱熹的称赞。苏轼称刘棠为“刘穷”。要知道，北宋著名词人贺铸在《青玉案·凌波不过横塘路》一词中有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”之佳句，乃千古绝唱，贺铸也因此被人们称为“贺梅子”。北京著名词人张先因写词有“云破月来花弄影”“娇柔懒起，帘压卷花影”“柳径无人，堕絮飞无影”，此三句成就了他的词坛地位，故人称“张三影”。刘棠以文《舜不穷其民论》出名，一个“穷”字，得了“刘穷”这个名号，实属不易。

陈俌自刘棠考取功名后，就隐居在山，写诗、钓鱼，自得其乐。刘棠在京城（今开封）任东宫教授时，曾极力推崇其师的才华。皇帝恩准，遣使臣命陈俌入京，并赐御赠之物柑桔。陈俌的妻子也是个高人，唯恐陈俌宦海风波，易遭不测，不如当隐士自由自在，即以柑桔托讽：“此物剥其皮，抽其筋，食其肉，呸（吐）其籽，故不得善终。且柑桔生于南国，受命不迁，不应召为妙也。”正犹豫不决的陈俌，经妻一说，豁然感悟，断了赴京为官之念；并连夜撰写一联“有出头暂且退居人后，能立足不妨混乎众中”，贴在村中戏台两边，令官差取回交差，从此隐逸山林溪涧，钓鱼赋诗至终老。登高山中留有陈俌的《归隐诗》一首。诗云：

大不手持卿相印，小无人拥使君待。

门前溪水绿如染，好把一竿钓秋鲈。

宋代还有一位诗人叫程垣，字务实，生平不详，龙岩人，称江湖派诗人。江湖派诗人大都仕途失意，流落江湖，游山玩水，发行诗集《江湖后集》，此诗集后收在清代的《四库全书》中。他的诗，有少清新之作。如《古乐府》：“长安花似锦，不堪制郎衣。拾得并州剪，剪花花忽飞。清溪彩鸳鸯，野性不可驯。君心空爱渠，渠无爱君心。莫嫌秋后扇，明年还六月。清凉暂离别，思情难断绝。”诗以妇人之口，婉劝丈夫不要迷花恋柳、喜新厌旧，而忘了旧日夫妻恩爱，表现了“糟糠之妻不可忘”的主题。他的《杂兴》三首、《探顾》二首，抒发了怀才不遇的苦闷。程垣还有古风《樵家》《樵叟》《樵子》《樵风》等诗，这些诗以民本悲悯情怀，较真实地描写了现实生活，清新质朴，耐人寻味。

二

明代，龙岩县的文学创作掀起了一个小高潮。这个高潮的“引擎”，是西湖岩山下西山人王源。他既是打破龙岩 158 年无进士的破天荒的官场开拓者，也是吹响龙岩文学集结的第一位号手。官方《明史》中把他列为“优秀公务员”，潮州民间把他与韩愈并称为潮州“最美官员”。其实，他在文学上的造诣也是可圈可点的。《福建通志》中载，他留下著作有《韦庵集》《书传补遗》《家礼易览》《异端辩》等，最出名的是他为龙岩洞写的《龙岩记》和写“龙岩八景”的几首诗。《龙岩记》是龙岩城市游记的“创世纪篇”，亦是龙岩洞景区的第一篇广告语和导游词。

明宣德年间，龙岩出了位举人叫蒋辅，字廷佐，官至广安州（四川广安市）学正与金溪（今江西金溪县）训导、藁城（今石家庄）与吉水（江西吉安）的教谕、宁国府（今天安徽宣城）教授等职。蒋辅精通儒学，一生从事教育工作，“好观书，至老不懈”，是一位学到老的好书生，著有《泉岩文集》《南桥集》。

陈真晟，明天顺至成化年间人，原籍镇海卫（今龙海市东南镇海），后迁居龙岩定居和生活、工作，可以说是龙岩人。陈真晟是明代程朱理学的传人和名儒，曾数次向朝廷献策自荐，但都没有成功，于是他一生以讲学为生，致力于推广程朱理学。石应岳的曾祖父石坤从龙海调入龙岩任百户长，为武官；石应岳的祖父石正，虽然承袭武官，但却重视文化，拜陈真晟为师，学习理学。石应岳担任礼部给事中（礼部人事监察官）一职时，就倡导龙岩给陈真晟立祠。此后，历代龙岩人民很感念陈真晟在文化教育方面做出的贡献，在原梅亭山（中山公园）给他立了祠。陈真晟著有《剩夫集》四卷。

明成化年进士苏鏸，龙岩西宫巷人，也许是他父亲苏德常办书院积的德，于明成化十四年（1478 年）高中进士，官仅亚中大夫，是个从三品官，但他诗歌文章写得好，著有《浴心遗稿》，史志称他“诗文雄雅”。他给“龙岩八景”之一的九侯山写了一首诗，很有影响。诗云：

仿佛高庐架彩霓，送青排闼野云迷。

山分九贵诸峰列，势接中天万壑低。

风月楼台春雾座，烟霞帐慢白云梯。

夜深每有群仙会，引风笙萧角亢西。

刻在龙岩洞内的一首《无题诗》，疑似苏鏸所作。其诗云：

岩似琴堂龙似真，化工造在半漳汀。

异端又辟归吾道，买得梁公奏毁名。

苏鏸在龙岩西宫巷开了个好头，西宫巷从此文人迭出。到了明万历二年（1574 年），出了位进士叫蔡梦说，后来从事纪检监察工作，是个公正廉明的清官，敢于弹劾权贵、平定冤案。退休返乡时，百姓前来送行，广东本地人拉住他的船缆，不让他走。他有记日记的习惯，从从政到去世，五六十年来没有撂下。日记取名《日省录》，表达了他每日自省的决心。日记记录了他每次办案及公事活动，现已成为我国纪检监察界的一笔珍贵遗产。当然，也是一篇篇日记体的好散文。

石埕巷风清气正，尽出廉官，其文风也炽盛。明隆庆年间（1567~1572 年）出了个进士，叫石应岳，官至户部侍郎，死后追赠户部尚书。其当官威名与海瑞齐名，都是“黑包公”，清廉无私。石应岳文章写得很有色彩，是华彩乐章，曾进谏《敦节俭酌经费疏》，劝诫万历皇帝朱翊钧不要挥霍无度。之后，又上书《端好尚停取用疏》，制止万历皇帝诏令户部违规为后宫出账。不久，再上《节取用以苏民困疏》一书，制止万历皇帝宫廷额外透支。如此一而再，再而三，仍不见皇上为之所动，便再写一篇《慎交修以答天意疏》上书。这篇文章巧妙利用当时天上突然出现彗星和日蚀这一天象奇观，再次向万历皇帝恳切陈词，并说“天象变异，皆所以警诫主也，如不知警悟，改弦易辙，即势必天怒人怨，惹出大祸”。这一次，终于让迷信的万历皇帝接受了劝谏（或许是有感于石应岳的执着吧）。石应岳一生没有积蓄，只有著作《石司徒奏议》《石司徒文集》各二卷刊行于世。其子石惟馨赠户部尚书；其孙石蕴璞推荐上了太学（朝廷办的最高学府）就读，后来也赠尚书。石氏所传的“石氏柱国第，一门三尚书”即源于此。而且，“父以子贵”，石应岳父亲石珍原是守备，是个五品官，因石应岳的功绩而赠昭勇将军，是正三品官；石应岳的祖父石正，原是龙岩百户所的百户长，也赠昭勇将军。

还是西宫巷，到了明朝末年，出了个王命璇。其官至刑部侍郎，代理刑部尚书一职，主要政迹在广东。他巡抚广东五年多，先后在广州城、新会、惠州等地建文昌塔，提倡文风，自己也精于文史；还加强海防建设，巩固澳门海防，及时挫败了葡萄牙人企图夺取澳门的的阴谋。王命璇著有《王虞石史论》《静观寓诗集》等。

明万历年间，龙岩人连瓒，是贡生出身，任广东兴宁县训导、代理县令。连瓒能诗，有一首诗写的是龙岩的清高山：“山色留人似去年，小祠阒寂军轻烟。红尘不到偏宜鹤，翠壁如腾欲接天。日耀龙津移午案，风过虎岭入新弦。寰中未解清高事，试说清高不用钱。”还有一首，写江山文天祥遗迹的《丞相岩》，影响较大：“峭壁悬题只旧阿，萧萧枫树孰堪过。黄冠不作归来客，宝剑犹闻夜雨磨。”

明天启年间的王命玑，做过通判，后辞官返乡，以读书咏诗，自得其乐。清乾隆三年（1738 年）版的《龙岩州志》夸他“健户读书，咏梅诗自适”，把他列《文苑》一栏，说明他的诗才不错，惜无作品存世。同一时代的龙岩人连金，字士砺，以贡生身份出仕，当上了思恩府（今广西平果县）的同知，政绩、诗文都不错，著有《小草集》。

三

到了清代，龙岩的书院如雨后春笋般冒出，“催生”了不少文人。龙岩出举人、秀才人数也多。曾有人统计，按中秀才的人数比例，在福建全省排名第四，仅次于莆田、福州和泉州。吴琏，字冰崖，举人出身，当过衡山知县，返乡后，经常在家乡传授文章写作之法，家里常常挤满了读书人，来他家求教的人要在窗外列队等候。清乾隆三年（1738年）版的《龙岩州志》夸他“工诗、古文辞，善楷法”。看来，他还是位书法家。杨道俊，字彦林，龙岩州的老秀才，人很老实，为人很有礼节，生平喜读书，但运气不好，老是中不了举，文章写得不错，著有《四书醒解》《纲鉴辑略》《愚斋内外集》等。连洋，字澄伯，龙岩人，善丝桐，工书法，每每酒酣，发为诗章，挥毫落纸，观者叹为二绝，著有《冰瓯草》。

龙岩红坊人饶用，字起行，号航村，清乾隆四十年（1775 年）进士，先后出任浙江淳安令、思安知县和上林知县。他以民为本，体恤民情，务实而不求虚名。淳安县原有一座倒塌在水中、百姓往来甚感不便的清溪桥。饶用上任后，不顾地理先生“桥成多不利于官”的劝阻，说“朝廷设官，原以为民，民利乃官利也”，不久便修了此桥。事有巧合，桥成之时，适因遣犯逃脱的事故，被贬任广西思恩县知县。淳安的百姓感念其功绩，在水月庵立其名，以志不忘。在地处僻隅、文风未启的思恩县，他重视教育，“每月必进生童，课以诗书，引绳切墨，俾其动合规矩而己”。在上林县，他仍依此施政，晚年返岩，在新罗主持讲学达 10 多年之久，著有《计过轩诗文瑶集》等。

清乾隆五十一年（1786 年）举人魏廷鉴，字照深，号衡堂，学有渊源，尤精诗歌。担任肥乡（今河北省邯郸市肥乡区）知县，倡导教育，以培养造就人才为己任。后因一些过失，被发配到边疆驻防兵营受罚。因为他有诗才，得到戍所领导刘凤诰的喜爱。刘凤诰（1761—1830），是清乾隆五十四年（1789年）殿试一甲第三名（探花），被乾隆皇帝称为“江西大器”。刘凤诰识才，不管朝廷的死规矩，与魏廷鉴晨夕唱和、咏诗作对。不久，魏廷鉴释放返乡，遂闭门谢客，专职做他的私塾教师，授课育人，平时吟咏自娱，诗才闻名一方，诗的格律步追杜甫，著有诗集《衡堂小草》。

傅育徳，字泳初，号果亭，年少时特别聪颖，十岁就能写一手好文章。他是个书痴，虽然家贫，但处之泰然，购书千余卷。他始然与官场无缘，只能终身从事教育，授徒讲学四十年，培养了许多有成就的后学。他的诗，自由洒脱，不拘格调，著有《果亭诗集》六卷。

乾隆年间恩贡詹苞，字风九，龙岩白沙人，擅长诗赋，晚年在家授徒，咏诗自乐，著有《筠门文集》《筠门诗稿》《筠门赋稿》等刊行于世。其咏景诗，著名的有《新罗第一泉》：

井出新罗县，名标第一泉。

滔滔流不竭，济济汲无边。

夕浸龙津月，朝笼马岭烟。

洑来知几里，达处宛成川。

中有栏杆隔，外还雉堞连。

辘轳辞百尺，碑碣表千年。

市阗何坊近，人家且喜便。

更能通泮水，环绕圣官前。

而他写的《丞相岩赋》，文笔雄健，激情奔涌，读后令人荡气回肠：

地辟灵岩，人钟正气。人偶地过，地因人贵。百代仰瞻，千秋歔欷。惟岩城之北，湖邨之中有岩焉，前不知其何名也。洎有宋末造，世运屯塞。文山公身居宰辅，志复社稷。拥金戈以遥临，驻宝马而还勒。过斯岩兮，于焉憩息。时则忠诚炳日，浩气参天。题诗石上，刊字岩巅。笔动而光摇山岳，韵成而响振林泉。后之人慕丞相之忠也，而斯岩遂取以名焉。

斯岩也，业经名贤，居然圣地。非华盖之嵌空，匪莲花之明媚。殊石钟之玲珑，异狮子之赑屃。千寻窈窕，夕雾吐而朝霞吞；百尺 岈，冬雪凝而春云渍。藤萝垂阴，昼景迟兮；冈峦复障，晴光閟兮；莓苔石磴，苍鼠戏兮；踯躅烟窠，黄狸睡兮。丞相之去，虽不可以久留兮；丞相之来，尚依稀而可记兮。然而丞相不因岩而名显，岩实因丞相而名垂。所以文人志土之眺斯岩也，石壁嶙峋，树木森列，如见丞相之军容整也；风涛松响，瀑泉篁奔，疑闻丞相之铁骑驰也；丹霞送曙，红叶迎霜。欲认承相之战血殷也；岩花着雨，涧草凝露，犹忆丞相之泣涕洏也；鹧鸪啼烟，子规叫月，辄思丞相之吹铙也；半岭残阳，千峰晚翠，正想丞相之题诗也。

呜呼！忠义之气，百折不泯。纲常之任，累刧犹悬。如丞相者，名既标于青史，诗载纪乎瑶编，而斯岩之藉以常新，固其宜也。夫何岁月代谢，陵谷变迁；云封雾鏁，路绝径填。迄今虎啸猿啼，徒供游人之凭吊；樵歌牧唱，罕闻过客之蹁跹。溯丞相之流风，结遥情于青灯黄卷；访斯岩之遗迹，寄深恨于榛莽寒烟。乃为歌曰：“伟矣丞相，卓然良弼。手抉河山，节凌霜日。簇鸟道之旌旗，驻龙网之嵂崒。奠国家于再造，越险阻而奚恤。”又歌日：“维斯岩分，忠魂之依。览斯岩兮，义气斯勃。胡今人之不怀古人今，听芳踪之芜没不见。夫拂斯岩者，岭上清风；照斯岩者，峰间明月。

乾隆末年的蒋翎，字凤举，号丹峰，少时博览群书，文思奔涌，笔力雄健。嘉庆元年（1796 年）经殿试，担任刑部主事一职，奉公守法，有政绩，升为刑部员外郎，执法不阿、审查案子细致入微，精益求精，不久，挂名担任过御史一职，但因身体不好，辞职归乡。返乡时，身无分文，行李中只有几卷书。返乡后，以讲学为主，发挥余热，著有《仪礼辑要》《经义质疑》《近取录》《叙雪堂缀闻》等。

乾隆五十三年（1788 年）举人郭斌，字绚章，号木轩，博通经籍，官场不得入，便在西山麓开馆教书，史载他“所诣益深，诸子百家，诗古文词，靡不研究。而宋儒语录，汉唐注疏，功尤深邃，每析一解，剖一义，本本源源，务明其端委而后已”。其为人沉静寡欲、不苟言笑，著有《读四书偶笔》《春秋条员》（均刊行），还著有《读经偶笔》《杂著偶存》以及一些诗稿。 

魏茂林，字宾门，号笛生，龙岩人。清嘉庆十四年（1809 年）进士。任保定知府等地方官，后以病申请退休，侨居江苏泰州，闭门著书立说。魏茂林博览群书，对文字、音韵、训诂之学有精湛研究，成为与《说文解字注》作者段玉裁、声韵学家苗夔等齐名的学者。生平著述甚丰，有《骈雅训纂》《同馆诗赋解题》《覃雅广腋》《天部类腋》《天部二十九闻》等，其中以《骈

雅训纂》《同馆诗赋解题》最有名气。上海《汉语大辞典》编委会还把《骈雅训纂》列为编写我国最大型的辞典《汉语大辞典》的综合参考书之一。《同馆诗赋解题》共八卷，汇辑明清历次科举考试的作文考题，并对这些考题予以审题、解析，成为士子参加八股考试的敲门砖，风行一时，几乎人手一册，被时人誉为考试秘诀，犹如金庸先生笔下武林人士人人向往的“武功密诀”。

乾隆五十一年（1786 年）举人谢仪一，字肃君，号眉州，博极群书，工书法及古文词，任河南灵宝知县。清操自励，不染一尘。仙游县教，多土景仰。卒于官，积书数箧而已，著有《餐菊山房》。

其后有适中人谢建，字杰人，号斗斋，适中才子，清岁贡生，家故贫，以风节自励，好为诗文，不拘形式。有《斗斋诗集）二十卷。其诗《丞相垒》很有名气：

我慕文信公，耿光垂北斗。

南渡率师来，尝驻吾山后。

惜哉不同时，谁其饷食酒。

山川无古今，常如见马首。

苍天何悠悠，石碑与人口。

风檐展遗书，慨然多抱负。

朝夕兹山旁，公暂吾已久。

公有当世忧，于惟安畎亩。

不遇太平时，焉知嗟阳九。

神乎其若来，无羔还祭韭。

公名宇宙间，兹山犹死守。

周道空逶迤，古人今何有？

吁嗟丈夫身，千年宜不朽。

乾隆年间的陈洲，字瀛山，号若河，于乾隆五十七年（1792 年）中举。史载他性聪敏，读书别有会心，对古人文章能融会贯通。写的文章，文以主题为要，不拘形式，有生机而境界高远。他还兼工诗词，可惜未及壮年即去世，是位英年早逝的才子，著有《海屿集》。

适中还有个神童诗人，虽只活了 16 岁，诗名却很大。他叫林泰（1792—1807），宇希尹，有“神童”之称，七八岁便能作诗填词，工于七律。13 岁那年游览半天岩及文天祥驻师适中的故垒，有感于怀，写了《题国公桥》和《游半天岩》，诗名鹊起。此外，还著有《落花诗》七律十六首，写得缠绵悱恻，以抒发情怀、感叹身世为主旨，笔法老道，含蓄隽永。其诗《题国公桥》云：

当年丞相过桥东，战马啸啸满路风。

万古人间留壮烈，百年溪水泣英雄。

仿心荒径碑犹在，权目寒山事已空。

往事不堪回首望，冷烟衰草夕阳红。

林泰的《游半天岩》诗，写得也很有意境：

巉岩遥接岭西东，石径盘迤向碧空。

黛色远浮飞鸟外，钟声时出乱云中。

天寒泉作千山雨，昼尽松鸣万壑风。

欲写胜游无杰向，寻幽直到タ阳红。

他写的《落花诗》，闻名八方，他也因此被文人士大夫誉为“花神”。诗全文如下：

无情花落在须臾，厌听空雁唱晓乌。

残妆乱鬓怜妃子，别墅高楼坠绿珠。

前度花开景最佳，今朝花落遍天涯。

容衰香散牵牵恨，绿暗红稀处处偕。

终日飘零浮水面，几回散浸入虾须。

愁杀青旗红板路，春除多半满平芜。

看到湖州人已嫁，何时虎阜骨长埋。

繁华一变都消尽，惆怅谁怜遣此怀。

读这首诗，令人想到张若虚的《春江花月夜》和曹雪芹《红楼梦》中的《葬花词》，那一声叹息，是对人生无常、生命易逝的无限惆怅！

到了晚清，龙岩适中出了个才子谢若潮，他是光绪三年（1877 年）进士，授林院庶吉士。曾任江西安远、永宁、泰和知县，后升知府。性好吟咏，常与诸名士唱和：有《快图钱别图题咏》《秋闱联咏》等作。他在适中建了座太史第，屋内留有他亲撰的多副楹联。其亲家刘雯山亦好咏，亲家之间彼此互通音讯，均以诗词代替，相互以原韵和诗叠至四十九律，因名《刘谢叠和集》，一时传为佳话。

同是适中人，谢联桂也是个才子，是咸丰年间的举人，为文清新隽丽，诗尤秀丽。

清同治九年（1870 年）举人章景襄，字滨鲁，文名藉甚。其为人执着而有个性，曾为朋友打抱不平：县里有一位官员扣压他一位朋友的马，这位朋友是个书生，面对官吏，忍气吞声，章景襄为他出头，向上告状，将位官员拉下了马，他的侠义之声名震一时。潮州知府总兵方曜慕其文才，请他到潮州府上任教。他先后在广东惠州、普宁、揭阳等县书院中担任主讲，著有《崑岗课士草》刊行于世。

光绪年间拔贡章斐文，号质轩，曾在光泽县任职，工诗。多有佳句，如“滩急琴鸣声带湿，江空月泻影添惊”“客里梦魂惊断雁，公余心事问闲鸥”“近水耳倾春涨落，看山身逐夕阳移”“滩高水落双篙浅，木秃山空塔尊”等，皆生动，别有意趣。其诗《拱北楼即景》云：

雨余山色自青葱，晓日初升影带红。

十里长亭天半起，一肩行李入云中。

清同治年间的苏开泰，字启初，颇有文名，惜屡试不第，遂学医。有句自嘲：“五荐不售空赴举，十分无奈始行医。”著有《履安堂稿》。

清末有诗人邱锷，号剑溪，著有《楚南邮寄闽岩律诗》10 首流传。其中有“肯借文章邀月旦，欲凭诗赋振风骚”“依人计拙心偏悔，作客愁多梦不圆”“今朝江上重停舫，寥落星辰动客愁”“层岩夜半西风起，怕听松涛涌暮秋”“一春花柳暗消磨，大好韶光雨里过。远望寒山凝列岫，翻惊平地欲生波。征夫逆旅其弹铗，壮士中原尚枕戈。饥僅相因兵未靖，彼苍毕竟意如何”“憔悴山林甘蠖屈，此从能得几人知”等诗句，游子乡愁，曲尽其骨，跃然纸上，刻骨铭心。

同一时代，龙岩大池人吴鸿恩（春海），是同治元年（1862 年）进士。传说他殿试第一，但御前读卷，误将“皋陶”写成“陶皋”，降为第 10，国人闻之可惜。曾在四川铜梁任职，后任翰林院编修一职。其生卒年不详，其父吴赞西，往四川铜梁县开烟铺，因此，他客居于川。吴春海在山西任知府、巡道等职近二十年。有年回岩祭祖，返山西时作一诗留别，流传很广：

新罗人物盛当年，衣钵如今未失传。

台阁文章垂宇宙，画图形势揽山川。

樽开虚室乡贤聚，药莳闲庭国老延。

难得少陵相对饮，尽欢多谢有情天。

四

到了近现代，西学东渐，龙岩迎来传统文化和西方文明的交集，涌现了大批文学艺术精英。

被称作编纂大家的郑丰稔，是龙门赤水人，是位拔贡，科举废除后入闽师范学堂读书，博览群收。一生从政之余，致力于教育和地方文献的编撰工作，先后应泰宁、崇安、华安、龙岩、漳平、长泰、云霄、南靖等八县地方志部门之聘，担任总纂工作，历时十余年，编成志书八大部，有《八邑志书序例》刊行于世。欧阳飞云先生在评价此书时指出：“我国修纂地方志享盛名的，民国以来，除了梁启超、蔡了民、陈石遗和瞿兑之等人外，当数郑丰稔先生了。”郑丰稔博览史书，有丰富的史学知识，工于叙事，论断精辟。除地方志书外，其他著述亦甚多，涉及面广，曾选辑出版《炙背录》等诗文集。1952 年，受聘为福建省文史馆馆员；1953 年因病去世。

清末廪生魏梦云（1866—1926），字岳秋，早年丧父，事母至孝，以教为业，文名噪一时。1912 年，魏梦云任龙岩州中学堂校长。1916 年，龙岩州中学堂收归省立，更名省立第九中学（龙岩一中前身），魏梦云仍任校长，是民初龙岩著名的教育家。他操守谨严，对赌博尤为痛恨，曾撰写《岩州赌害情形》《禁赌善后策》等；后因儿子沉于赌场而自感家门无望，在龙津河自杀，年 60 岁。魏梦云存世词曲有《渔歌子》《闺词》等。

晚清的苏逸云，字寿乔，号卧云居士，清光绪四年（1878 年）生于龙岩商人之家，考上了龙岩州秀才。他精于文史，在省城全闽师范学堂深造。任光泽县知事三年期间，他将县署的收支账目，逐月逐项公布在大堂之外，侧附一联“一肩行李而来，两袖清风而去”，让百姓监督。因此，当地百姓多称颂其清廉。1918 年，苏逸云回到家乡，任省立第九中学教员。1926 年，校长魏梦云去世，苏逸云继任校长。他同全校教师员工一起，兢兢业业培育学生，使学校声誉不断提高。1949 年 4 月以后，他先后寓居于九龙、槟城、新加坡等地，至 1957 年逝世。苏逸云生前曾参加《龙岩县志》《厦门市志》的修纂工作，著述有《读左臆说》《卧云楼笔记》《卧云楼馀渖》《东山物景略》等。

如今，在东宝山晴云寺，苏逸云修建的书房卧云楼孤立于群山之中，每日斜对夕阳，寂寞无语。

“五四运动”风暴袭卷闽西。20 世纪 20 年代，随着邓子恢、陈明、章独奇等人在东肖办“奇山书社”，出版进步刊物《岩声》，龙岩的新文学吹起了惊天鼓角，一个崭新的红色文学风暴到来了。

“新罗人物盛当年，衣钵如今未失传。”这句诗，是龙岩千年古邑诗才奔涌不息、俊才辈出的真实写照。正是有这么多的文人雅士，龙岩的山水才如此亲切；因为他们，龙岩的山水才如此诗意。

今天，我们登山临水，我们走街串户，当我们停下来，俯下身子，这块土地，总让我们想起那些遥远历史风云里的文人雅士。诗与远方交集的地方，就是与先贤心领神会的时候。只有此时，我才能够理解“智者乐山，仁者乐水”这句话的深刻内涵。

（作者系中共龙岩市委党史和地方志研究室副主任）