龙岩城是一座现代化山水园林城市，也是一座千年历史文化城市。历经 1700 多年岁月沧桑的龙岩城，古迹名胜“散落一地”，只是，这碎片化的古老文明，您是否有缘捡拾到？

先来说一说龙岩古城的历史沿革吧。

龙岩古城，四面环山，三面临水。龙津河源自小池黄连盂山，出龙门，南至城西，折向东绕过城南，再折向东北，经城之东门转折向东流向雁石，后在白沙镇与从万安流出的藿溪汇合，东流经漳平而抵漳州，称九龙江出海。所以，古代龙岩城的西门、南门与东门均有宽广的龙津河作护城河，易守难攻，自古有“铜龙岩、铁上杭”一说。

古龙岩城的格局，比现在的龙岩城小得多。开始筑城时，更是十分简陋，防御功效如同摆设。唐开元二十四年（736 年）设新罗县，县城只限于大崶山（今九一路新华书店对面、原龙岩市气象局山头）一带，官衙设在山中靠东的位置。元至正十七年（1357 年），达鲁花赤骨花赤马合麻将县衙门改迁到清高山下的南门，从此一正沿用至民国。旧城最早的文字记载，是明嘉靖三十七年（1558 年）修编的《龙岩县记》，文字是根据北宋大中祥符四年（1011 年）修编的《漳郡图经》而叙述的：“岩，初编木为栅，后易以土垣，岁久倾                               藏于龙岩博物馆的汉代瓷器

圮”。原来，最初的龙岩县城墙竟是木栅栏， 后才“易以土垣”。到南宋淳祐九年（1249 年），县令赵崇揆虽用上石头材料筑城，但城墙范围还是限于大崶山一带。明嘉靖三十七年（1558 年）《龙岩县记》载：“大崶山，一名官寨，在留晖门内，昔人筑寨于此，宋令赵性夫、赵崇揆因而城之，曰赵公城，俗名上城。”因在此建有道观东岳行宫，大崶  山也叫东岳山。东岳宫旁边建有皆山亭 和西爽亭两座亭。宋代诗人姚东写有《皆山西爽二亭》诗：“华亭百尺跨嶙峋，照眼风光自吐吞。闲数炊烟分落，坐收奇观入壶尊。冈峦绕户云生袂，铙柝无声月在轩。更有何人佩黄犊，耕锄已遍落霞村。”这是宋人留在龙岩的仅有三首诗之一，弥足珍贵。可惜，现在愈发城市化、时尚化的龙岩，再也无法见到此诗中之味、之境了。

元代开始扩大旧城。元至正十七年（1357），县令赵昱在大崶山下拓城，城分为上城与下城，但上、下城之间，筑有城墙相隔。到元至正二十一年（1361 年），达鲁花赤锁住闾决定将上、下城合成一城，元至正二十四年（1364 年），县令赵琏开始拓城，开挖外壕沟来护城。到明洪武八年（1375年 ），县令刘文彧修建了六座城门，不久城门倒塌。正统年间（1436~1449年），沙县农民起义军邓茂七攻龙岩城，由于城内驻军少，特别是龙岩城墙藏于龙岩博物馆的后唐钟 唐开元钱币见证了龙岩县名之缘起如纸糊一般不堪一击，城内百姓房屋全部被烧毁，一片狼籍，惨不忍睹。从此，龙岩政军民痛定思痛，激发了当局者固城拓城、派驻屯军的决心。漳州府随后派出镇海卫（在龙海）百户长石绅到龙岩，设百户所，驻地在北门。

明成化十一年（1475 年），知县韦济较大规模拓城，在城的西北方拓展，也增加了兵力守城，将百户所扩大建制，建立了一个军事指挥所千户所，驻地即设在新拓的城西北方，使龙岩城扩大了十分之三。城墙长达 3571 米，并以砖块和石头在城墙上砌上了女墙（即在城墙上面呈凹凸状的短墙），更好地用于观察瞭望敌情，加强防御；又在城墙上修了跑马的专用道，称马道，设 5 个门楼和 2 个排洪的涵洞。志书上说：“依山阻河，制度雄壮。”至此，龙岩县城算有点规模了，女墙的设置，也美化了城墙。到明成化十三年（1477年），知县伍星奎继续修城，在城南龙津桥前修建谯楼。即军事瞭望楼，城南门头正式修建。整个龙岩城建起了五座城门，各城门均建起谯楼，各城楼修建好后，龙岩县的优秀乡贤、西宫巷人、当朝进士苏鏸，及时请同年进士、当朝的翰林庶吉士杨守阯撰文，文章赞称“坚致伟丽，实与城称。”这又是一个升级版的龙岩城，坚固威武，雄浑壮丽。

但不久，龙岩城的南城被洪水冲毁。洪水大于猛兽啊！城门屡修屡毁，不久，东门之城也遭受到一样的厄运。于是，到了明嘉靖三十三年（1554 年），知县汤相一声令下，开始挖河筑堤，严防水患，从南门到东门修了一条长达594 米、宽近 2 米的河堤，时人称之为“汤堤”。汤相有“文艺范儿”，将东城门命名为“宾阳门”、南城门命名为“迎薰门”、西城门命名为“留晖门”、北城门命名为“拱极门”、西北的城门命名为“永宁门”，龙岩县城门从此有了吉祥和诗意的名字。此时，龙岩城面貌焕然一新，龙岩城扩大为东至东门（今师范附小）、南至龙津河边南门头（闽西工农银行旧址前龙津桥头）、西至西门（麒丰百货大楼一侧）、西北至永宁门（在实验小学旁）、北至北门（松涛花园一带），从而奠定了长达 500 多年龙岩老城的格局。

此时，龙岩城内出现了“三山六岭十八巷”（清道光版《龙岩州志》称“二十四巷”）的繁华景象。

三山，王源有诗“邑有三神山，磊砢青云深”。有多种说法，有人考证“三山”指登高山、大崶山、清高山，民国版三十四年版的《龙岩县志》即有此说。其实不对，明嘉靖三十七年（1558 年）的《龙岩县志》称，以上三山，昔人并称，并谓之“登高山”。三山肯定在城内，有人认为是蔡厝山、梅亭山、后山，但后山是龙岩城的主山（靠山），也不在城外。从龙岩山的走势看，自后山入城后叫黄岩山（今龙岩一中老行署所在位置），下分三座山：梅亭山（中山公园所在地）、大葑山（原地区气象局）、清高山（区政府所在位置）。由此，城内三山应该是大葑山、梅亭山、清高山，此三山并列，自北而南，三山如玉碧，争奇竞秀。明代贡生、当过兴宁县代县令的龙岩人连瓒有诗：“山色留人似去年，小祠阒寂罩轻烟。红尘不到偏宜鹤，翠壁如腾欲接天。日耀龙津移午案，风过虎岭入新弦。寰中未解清高事，试说清高不用钱。”可惜，现在山已易作高楼，看不到诗中之景了。

六岭，即岳岭（为中山街上井段登台阶上山至市气象局所在）、半岭（街心广场通往中山公园）、马岭（九一路西门城墙处，因地势高低差别有一百级台阶，古官员在此骑马上城墙，故称马岭）、橄榄岭（为新罗第一泉下井至原市政府礼堂）、颜岭（区政府边的颜厝巷）、苏公岭（从解放路园中园至松涛小学）。六岭如带，岭岭披绿。南城隔后的罗经井，也叫八卦泉。

十八巷，即下井巷（今街心花园）、南桥坂巷（紫金医药公司对面的沿河路）、学巷（今区政府大院）、塔巷（今闽西宾馆大门）、公界巷（今军民路）、水门巷（今天恒宝花园前）、南门巷（今龙津桥头）、中井巷（今街心花园）、铜钵巷（街心广场口）、石埕巷（联通大楼后面）、东城巷（联通大楼背后）、蒋厝巷（今存）、许厝巷、绣花（胭脂）巷（今区政府西侧）、上井巷（今街心花园）、后路巷（即今劳动巷）、后城巷（麒丰百货大楼旁）、酒厂巷（老百货公司对面）。此外，清道光版《龙岩州志》载，有“二十四巷”一说，即龙岩城巷有水门巷、兴贤巷、上井巷、坑头巷、长乐巷、炉下巷、登高巷、车头巷、白塔巷、下井巷、东城巷、廖瀨巷、后山巷、南车巷、庐田巷、大石巷、楼下巷、和处巷、后田巷、东关巷、下巷、西宫巷、后河巷、中和巷。

如今城市改造，“三山”中，只有梅亭山建成中山公园，仍有山形树影，其他二山和六岭，树和山坡已改了物种，“种”上高楼大厦了。十八巷中，保存下来的只有西宫巷、后城巷、上井巷、后路巷（即今劳动巷）、东城巷、蒋厝巷、石埕巷、绣花巷。

龙岩城有“西宫”和“东宫”之说。原来，龙岩城一西一东分别建有一座庙。所谓“西宫”，即西边虎岭山下建的威惠庙，亦叫“威惠祠”，是在开唐元年间建的。明嘉靖三十七年（1558 年版）《龙岩县志》载：“威惠庙，在城西虎岭山麓，祀唐将军、广济王陈元光，开元时建，至正三年（1343 年）重修。”这里写得很清楚，威惠祠是唐开元时代所建，里面供奉的是开漳圣王陈元光。陈元光从河南固始南下入闽平定漳州潮寇和闽西南“蛮獠”作乱，被闽南人尊为“开漳圣王”。唐玄宗追赠陈元光为“颍川侯”，并下诏书在州治敕建奉祀陈元光庙宇。此后，闽南各地开始建威惠庙。龙岩人为什么会建此庙呢？原来陈元光的玄孙陈詠在唐德宗年间镇守龙岩城，其生有五子，四子在龙岩工作生活，或当医生或当教师，并在龙岩繁衍后人。龙岩城东社兴以及城西罗桥、西山、排头、条围、后田等地陈姓，均为陈元光的后人。当然，在龙岩开基的，还有陈元光的部队屯居龙岩者。所以，基于陈元光及其后人对龙岩的贡献，百姓当然遵照朝廷之令，奉之为神了。每年十一月初五这天，正是陈元光牺牲的忌辰，人们从四面八方赶来膜拜圣王，历代香火不断。这个风俗一直延续到新中国成立时。

龙岩城东门往东三里处有一座显应庙，即所谓的“东宫”。其奉祀之神，原为龙岩县街门中人，姓郑，是龙岩县人，在县衙里担任总管一职，称郑总管。民间传说，其人死后化作神灵，可镇妖魔，保佑百姓平安。没建庙之前，乡间祠他于城东门的威济庙（亦建于唐代，祀唐时平安江山盗贼有功之将陈大忠，后在江山也建了一座，称筋山庙，即现在的石佛公庙）中，称之为“太尉”（最高武官）。到了南宋嘉定年间（1208~1224 年），往东迁至岳顶岭下另立门户建庙，称显应庙。宋淳祐七年（1247 年）朝廷又封之为广灵侯，这个庙，也叫广灵庙，史称东宫。因威惠祠在城西，称西宫，这座庙在城东叫东宫，庙后面的山也称之为东宫山了。民国时，有一首童谣极生动，唱出了龙岩老城及四周的古建：“西宫唐王，南门桥房；东宫圣王，北门杉筒；岳顶龙王，衙口城隍；双路亭牛王，报恩寺大人；沉篙潭獭王，上井头灯笼；龙岩洞蛟王，后北门仔营丛。”童谣里提到的西宫，是指威惠祠庙；东宫，是指东关楼外的广灵庙。

“响泉出城中，双流泻清素。”龙岩城实为泉城。历史上龙岩有八景，其中为泉水命名的就成为一景，此景叫“双景流泉”。原来，新罗区城内冷泉众多，地下水资源十分充沛。旧县志称有“五井流泉”的说法。五井，其中上井、下井合称“双井流泉”，还有灵源（在东宝山上）、龙湫（在龙岩洞）、罗经井（在南城隔后溪边）。此外，龙岩城内还有水门巷的宣化井、学宫前的兴文井、东城门处的朝阳井、西北千户所处的太和井、苏公岭下的潭边井、龙津河南岸边的龙津泉、北门的北门井等。最著名的自然是“双井流泉”，其下井还在流淌着清净的泉水。现在，井水处建亭立碑，绿树成荫，亭台水榭，“双井流泉”名胜建成了一个小公园。龙湫位于龙岩洞边上，是官府和乡民祈雨之处，可惜现已枯涸。城南的罗经井，也叫八卦井，在溪南隔后桥丰溪河畔。因井呈八卦状，泉水至今仍清冽甘甜、喷涌不绝，市民多在此取水泡茶或洗衣。龙岩沉缸酒厂就在其边上，用其水制作的沉缸酒，驰名古今。如今，罗经井与河滨绿道美丽风光融为一体，观赏者络绎不绝，古老的井泉再次焕发青春。

当代人有聪颖者，编了一首顺口溜，道出老龙岩城的地名：

新罗区，龙岩州，千年巨变岁悠悠。

橄榄岭，凤凰隔，虎岭松涛啸北坡。

四口井，十八堂，双井流泉酿琼浆。

牛尿巷，码头宫，挺秀宝塔立河中。

东门外，车头岭，侨声影院看电影。

铜钵巷，南门头，登高潭水碧清幽。

龙树头，社兴桥，鸬鹚渔火照通宵。

东桥亭，姑婆宫，浮桥铁链过河东。

翠屏山，龙岩洞，金龟驮起玉玺峰。

莲花寺，天马山，石锣石鼓震天边。

平寨尾，十八巷，东宝春云悠荡荡。

中山园，转猴洞，龙川晓月皓长空。

看完城，近黄昏，请你吃碗清汤粉！

现在，让我们再次把目光转到龙岩古城的周围，考察它的传统地理空间格局。

龙岩城环城皆山，夹在博平岭与玳瑁山之间，北高南低，北接连城之山，自连城与新罗交界的廖天山入岩。廖天山下分三座山：白云山、邹家山及万安镇各山。白云山折向西，下分寨门山和双髻山，寨门山又下分采眉岭和黄连盂，黄连盂被称为“龙岩之祖山”。

传统龙岩城的格局，以龙州州县所在地即今区政府边水门为中心，龙岩县衙之后靠山是清高山、黄岩山、后山（北寨山）、芙蓉障（俗名鸡箝山），黄连盂往东北接寨门山、白云山、廖天山至连城。案山是南城的莲花山，朝山为东肖奇迈山。民国三十四年版的《龙岩县志》志云：“环岩皆山也，山之主干，来自博平岭山脉之杉岭，由连城入境，崛起为廖天山，为岩连之界山，亦即为岩境诸山之鼻祖……主脉东行分水隔隆起为寨门山，由此入岩辖，分为黄连盂、采眉岭二大山脉。黄连盂在小池之北、铜钵之西，为寨门山入境，东走一分脉为全岩中干诸册之祖。”由此看来，古人把黄连盂作为龙岩的祖山。黄连盂海拔 1812 米，是闽西第二高峰（第一高峰为上杭步云狗子脑，海拔 1816 米）、龙岩第一高峰。从黄连盂以下，分六支脉，为芙蓉嶂、西岐山、寿山、紫云山、天宫山、出水盂。芙蓉峰下为龙目山，往南伸延下来便是北寨山，西出蜈蚣山至虎岭山，东出是青山、东宫山南下（即中路而下）的是黄岩山（今龙岩一中老行署所在位置）。至此，又下分三座山：中为梅亭山（中山公园所在地），西大葑山（原地区气象局），东为清高山（区政府所在位置），人称城内三山。古人把龙津河对面诸山（如登高山、莲花山、乌石山）称为文山，即案山。东南最远处的奇迈山九峰连绵耸立，则为美丽的朝山了。

当代的龙岩城，随着市政府南迁整个格局大变：以市政府为中心，它的案山则为东肖的仙宫山，朝山则为奇迈山西侧的寨毛岽了。以市行政中心为龙穴，整个城市西移南扩，面积增加好几倍。城市的两条中枢线—龙岩大道和龙腾路，从东肖直通江山，将城市的构架充分展开，城市建成区主体区域，包括东城、南城、西城、北城、中城、西陂、曹溪、东肖、龙门、铁山等 10个街道和红坊、江山两个镇的规划城市建设用地范围，以及向周边扩展适宜建设的山体区域，规划用地面积合计约 248 平方公里。从老龙岩城弹丸之地的怀旧中，猛然睁眼看现化化视野下的龙岩城，令人如出桃花源洞，恍若隔世，不知有“秦汉”，亦找不着“龙岩”矣！

（作者系中共龙岩市委党史和地方志研究室副主任）